如殇——唱给偏关长城的离歌

利用双休日，我和几位摄友再次到山西偏关采风，探望久违的长城。据资料介绍，偏关县古堡数量之多、规模之大均为全国罕见。时间跨度从战国——西汉——五代北汉——明代。下了朔州高速，我们在朔州到偏关的乡间小路上颠簸前行，苍凉的山脊上已经有了星星点点的绿色，长城的古台和古堡星罗棋布地点缀在山巅或者山梁，不容置疑的彰显着他曾经的巍峨和辉煌。沿着长城的起伏，我们一路驶到长城父亲与黄河母亲第一次邂逅相遇的地方——老牛湾。雾霾的天空下，黄河失去了她往日的清澈妩媚，变得灰暗和沉郁,是什么事情令她如此黯然神伤？我不敢询问，只听着黄河水呜咽地流淌——压抑而克制。

一宿短暂的驻足，我们便匆匆离去，沿着长城的足迹艰难行进，继续探访那些未知或者久仰的古台古堡，路途中的披荆斩棘、舟车劳顿、风餐露宿自不必说。一路走来，三里一墩、五里一台、十里一堡，让人叹为观止。草垛山古堡——将军会古堡——滑石涧古堡——黄龙池古堡——水泉镇古堡——内蒙黄家梁古堡——九窑十八洞——老营，都留下我们深浅不一的足迹和悲哀无奈的叹息。最近几十年，长城不仅没有得到应有的保护，反而遭到史无前例的破坏。水泉镇古堡极盛时期有25座古庙，由于是交通贸易集散地，当年的香火甚是旺盛。大跃进时，群情躁动的人们把高达3米的铜像推倒，送去炼铜铸铁，更别说庙里的其它金属器物了。到了文化大革命，古庙被当做封建迷信全部铲平或者改为他用。1971年，毛泽东提出：“深挖洞，广积粮”，村民就地取材、因地制宜修建地洞，长城的砖墙被一层层剥离下来，建了地道、猪圈、院墙或者厕所，甚至连夯土打造的长城墙体都被百姓璇成了窑洞或者猪圈。

是历史忽悠了人类，还是人类戏弄了历史， 祖辈们用鲜血铸造长城保家卫国，父辈们破坏长城以建造家园，现今的长城子孙却抛弃世代经营的家园，将精神和肉体放逐于颓废的城市。

在长城起伏的地方，不仅有古堡古台的废墟，还有闲置的希望小学、干涸的母亲水窖、废弃的健身器材，这些公益事业当年宣传时是何等的煽情、何等的感人，奉献爱心的人们哪里知道，那涓涓细流汇成的巨额捐款竟然成了面子工程、政绩工程、形式工程，捐资的浪费和长城的破坏同样令人触目惊心。痛心疾首的是：我们不知道哪里出了问题，是基层政府的行政管理不善，还是社会体制运行不畅；是民族基因发生了病变，还是国民素养的整体滑坡。我们，该向谁问责！

每一次登临长城，都是一次痛苦的凭吊：每一次定格对焦，都是一次决绝的回望。望着天高云淡、苍茫辽远、台堡相连的边塞风光，总是想起屈原那首极具画面感的长诗《国殇》——

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

长城就像一位伤痕累累、奄奄一息的英雄匍匐于塞外的山梁，他的脊梁已经轰然断裂、不再挺拔，他的灵魂已经渐行渐远、不复回头，徒留一副千疮百孔的残骸供后知后觉的人们怀古抚今、凭吊瞻仰。作为民族精神的象征，长城的坍塌，何尝不是一场民族的国殇啊。

我无法挽留长城远走的脚步，只能借屈原的《国殇》为他唱一首悲切的离歌——

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！

本文作者：宝妞儿

偏关西南海子，长城下耕作的村民

柏杨岭上名为“九窑十八洞”的残存包砖空心敌楼

将军会堡

草垛山堡

柏杨岭长城

海子楼长城

滑石涧堡

长城边的田地

阳湾子长城

柏杨岭长城的残楼

问天下谁是英雄？

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